| julicurb |
2011-08-19 03:41 |
一篇震惊西方世界的中国人的论文!
一份中国人的论文引起美国白宫的高度关注和胆怯感
一篇对于"软刀子"的极有深度的文章
中国人想二心一意埋头搞建设,但有人不容许,头一个就是日本.一百多年以来,日本已经两次打掉了中国经济大发展的历史机会.一个甲午战争,打掉了满清的洋务运动;一个"七.七"全面侵华战争,打掉了国民党号称的"十年黄金时 代".这绝非偶尔.日本明治维新后的国策就是不准中国富强,辛亥革命后又加上一条:不准中国统一.张学良刚搞东北易帜实现了中国情势上的统一,日本马 上发动"九.一八",继而动员全面侵华战争.日本经过两次侵华战争已经跟中国结了血仇 ,又死皮赖脸不肯向中国人老诚实实道歉以获得中国人的饶恕.日本人自己也清晰:中国一旦强大,日本就只有派"遣唐史"、当小伙计的份;那时就不是日本人肯不肯向中国人报歉的问题,而是中国人肯不肯接收日本人性歉的问题.因此日本千方百计要第叁次打掉中国崛起的机遇.有些中国人只忙着如醉如痴发大财,没看到针对中国新的战争危机正在构成,没有看到日本人第叁次又来了.不过这次打头阵的是赖在台湾的那些没当上日本人的日本人,那些拼命想当未明天将来本人的" *** 二鬼子".说是"台湾独立",实为"台湾回归日本". 如果认真只想" *** ",至少懂得"有所顾忌",舍不得把台湾打烂,必然只求保持现状,不敢惹火烧身.现在" *** "权势惟恐天下不乱,根本不在乎把台湾 打烂.这就蹊跷.调查刑事犯罪,首先要考察谁是犯罪的最大获益者.剖析台海危机,首先要分析谁是危机的最大沾恩人.煽动台湾"独立"引发中美战争对日 本而言是"一箭叁雕":中美大战,两败俱伤,一举减弱日本两大强敌;顺便借刀杀人,把台湾岛内当真踊跃上战场去"捍卫台湾"的傻瓜们除个差未几,剩下来的都是心知肚明" *** "花招真目的的"二鬼子".到那时再发动"台湾回归日本"活动做作瓜熟蒂落.这最合乎日本利益.中国面对的实际不是什么"台湾同胞",而是日本鬼子在台湾留下的孽种" *** 二鬼子".他们不是中国人,却劫持了中国的台湾投靠日本,胡作非为霸占中国领土.台海危机实际是是日 本假" *** "代办人之手第叁次打掉中国重新崛起的新战争,是中国自甲午战争以来抗日战争的继续.跟这帮日本种的" *** 二鬼子"讲什么"骨肉情""中国 心"是瞎了眼,连"对牛弹琴"都未入流,由于那样既浪费了琴又凌辱了牛.能对付用的形容词是"对骡子发嗲自做多情",固然这样说对骡子也不甚公正 . 一旦" *** 二鬼子"设定" *** "时间表,摊牌便进入倒计时,中国想"韬光养晦"也不成了.那就是又一次"中华民族到了最危险的时候,每个人被迫着发出最后的吼声".那时中国只有两条路:要么再来一次"马关公约",放弃台湾,任人宰割,再度沉溺;要么"下定决心,不怕就义,消除万难,去争夺胜利".当然,日本人暗中出马,中国人也用不着明着宣战.回击" *** 二鬼子"就是抗日,揍在" *** 二鬼子"身上就是揍在日本大鬼子心上.局势所逼,中国没有抉择,不存在上不上日本人确当的问题,美国则难说.日本的如意算盘是否行得通,要看美国的算盘怎么打.美国的战略目的是保持自己的世界霸权.如果美国卷 入台海抵触,中国是为主权而战,美国是为霸权而战.主权是一个国家全部人民整体人权的总聚集.整体人权丢了,个体人权的损失只是时光问题.因而主权问 题是生死问题,打的是生死仗,只能不惜代价;霸权问题是利益问题,打的是生意仗,不
能不惜代价.打生死仗是鱼死网破,有进无退;打生意仗是唯利是图, 进退自若.但"千做万做,亏本生意不做",所以打生意仗得琐屑较量,边盘算盘边打仗:中国是否直接威胁了我的世界霸权?世界上还有没有其余人威胁我的世界霸权?丢了台湾会不会丢掉我的世界霸权?保住台湾又能不能保住我的世界霸权?为保住台湾跟中国开火要付多大代价?会不会赔上老本甚至于别人渔翁得利白白捞走我的世界霸权?如果保住台湾却丢了世界霸权合算分歧算?如果战争空费时日怎么办?如果兵力被拖在台湾海峡转动不得给其他处所可怕组织可乘之 机怎么办?如果把中国逼急了全世界卖核武器怎么办?如果重新封锁中国导致美国在中国的影响、利益和署理人从此全部丧失怎么办?hh对这一连串芝麻西瓜 谁大谁小之类的定义和取舍是美国人自己的事,中国人管不了,但美国的决心怎么下却实真实 未审在取决中国的实力和意志.网上普遍传播的一份美国"兰德公司报 告"有两条很有意思的倡议,一是要"把中国炸回石器时代",使中国至少倒退五十年;二是决不能派兵登陆中国,因为"如果我们在大陆应用了陆军,会影起严峻的后果.中国能接受一驾被击落的U2,但中国很难接受一双美军的皮靴".怪了,不在乎把中国炸回石器时代,却在乎中国是否能接受一双美军的皮靴;都炸成石器时代了还不敢登陆,还不如鸦片战争时期的英国大兵.自圆其说的提议道出了一个合乎逻辑的论断:美国敢于想象跟中国打"高科技"战争,不敢想象 跟中国打*的人民战争.就凭这一条,谁说*的人民战争没有战略威慑作用?谁说中国今天的和平离得开*打出的国威军威?现在中国要破解台湾 "独立"的陷阱,依然离不开*.美国对台湾的决心怎么下要看中国的决心有多大:打生死仗,还是打生意仗.如果中国准备拼死相搏奉陪到底,那美国是 一种决心;如果中国瞻前顾后患得患失,那美国确定又是一种决心.你不惜代价,人家可不能不惜代价,同归于尽不是美国的传统.你前怕狼后怕虎心存幸运,那人家可最擅长讨价还价,讹诈敲诈.美国如何判定中国的决心?实际上就看你准不准备按*的理论应付美国可能的干涉:丢掉空想,准备奋斗;唇枪舌剑,寸土必争;人民战争;速决战;战略上轻蔑敌人,战术上看重敌人;有什么条件打什么仗;调动一切积极因素,团结一切可以团结的力量;同仇人忾,官兵一致,军民一致;准备着早打,大打,打核战争;"深挖洞,广积粮";你打你的,我打我的,只要打起来就没有界线;独立自主,自立更生,一不怕苦,二不怕死, 准备着敌人的一切经济封锁hh不抗衡不意味着不抵抗,爱和平不意味着怕战争.如果美国发明中国只是嘴上喊喊口号,并没有当真准备全面长期战争,没有开 足马力整武备战,没有国民经济军事化的转轨准备工作,没有防患未然采取有效措施疏散危险,开始把自己的外汇贮备和国库资金逐渐转移出美国,并避免投契 分子向海外转移子女财产,没有不惜一切代价、不怕冒核大战的风险,没有宁肯禁受经济封锁再过苦日子也要保卫领土的决心和措施,那人家怎么能信任中国要为台湾打生死仗?南斯拉夫的"精英"们被"北约"的炸弹炸得没了电,过不上舒畅日子,马上魂不守舍,放弃了领土还不算,还自己把自己的领导人捆好送上门去求饶.中国的"精英"们则现在就开始鼓噪"为台湾牺牲大陆的发展不合算"、"中日友爱新思维",开始为新的"马关条约"打伏笔,造舆论.怪不得这 些人那么热衷于吹嘘丑化李鸿章、袁世凯.这些人只能增强美国以为中国不敢打生死仗的判断,刺激美国逼上梁山的决心."树欲静而风不止",台湾海峡危机 是别人强加于中国的,中国想躲也躲不掉.与其整天空费心理察言观色揣摩美国的底牌,不如老老实实按*的主张办,实切实在按最坏的情形做准备,宁可 备而无用,不可用而无备."备而无用" 意味着全胜,"不战而屈人之兵";" 用而无备"意味着战略战术双重失败,从头输到尾.总之日本的如意算盘能不能打响要看美国,而美国的决心怎么下要看中国自己.按*的主意做
预备,中国还有可能坦然化解" *** 二鬼子"制作的台海危机,从此同一中国,彻底翻身,否则必然第叁次被日本打下去.中国人生存都朝不保夕,更别谈什么继承致富了.想致富首先得保住中国的和平大环境,而*挣来的和平大环境正在遭受 日本" *** 二鬼子"的重大威逼.所以想致富先得解决" *** 二鬼子"制造的台海危机.而如果战争可能避免,那只有**的学说才可以防止;如果战争不 可避免,那更要**思想才可以制胜.所以说中国人**能力富起来,也只有**才干富下去.
有人借口"大跃进"否定*.这些人从来不承认如下事实:一.*搞" 大跃进"原来目的是搞建设,不是搞损坏;是想造福,beijing massage,不是想造祸,更不是蓄意制造饥荒.蓄意在中国制造饥荒的人是那些对中国搞经济封锁的人,是那些在中国呈现饥馑时成心逼中国用食物还债的人.他们的目的本来就是在中国制造饥荒,采用那样的办法就是为了得到那样的成果,目的与效果完全一致,他们才属于蓄意犯罪.二.灾荒产生后*是努力救灾,而在此时拼命反华、武装侵略中国的人则不然而见死不救,而且是浑水摸鱼,禁止*救灾.没有这些人的破坏捣蛋,中国的灾情不会如此严峻.叁.*再也没有反复过同样的失误.而责备*造成中国灾荒的"精英"们则现在都还每天全力以赴要把中国搞崩溃 ,打算制造人类历史上空前规模的大灾荒.他们甚至满腔热忱想象着中国崩溃后涌现大规模私刑仇杀、血流漂杵的情景,无穷向往着中国崩溃后大规模人口死亡 的后果.他们才是真正的蓄谋犯罪,而且是一而再,再而叁的现行蓄谋犯法.
二.最大最毒的"软刀子"
家贼难防,内*最毒.要破除外来的"软刀子"就必须破除来自内部的"软刀子".来自中海内部最大最毒的"软刀子"是某些中国 "精英"竭力"证明"中国 人是"劣等文化劣等人",必须全盘西化,如此一来什么外来的"软刀子"都能畅通无阻,充足施展.当然,"精英"自有"精英"之道,不一定直接指着鼻子 骂娘.人家的高招是换个方式变相论证,借口*暮年的毛病从根本上否定*和*思想.只要否定成立,"劣等文化劣等人"的帽子想躲都躲不掉.
中国人喜欢 "不以成败论英雄",西方人爱好"惟以成败论英雄",其中心意识 是社会达尔文主义:"物竞天演,优胜劣败".你胜了就是优,败了就是劣,其 它全是空话.几百年来西方白人打遍寰球无敌手,其他一切有色人种无不屈服,莫能抗衡.于是西方白人目空一切,视一切有色人种为劣等.中国自鸦片战争起跟洋人打一仗败一仗,败一仗来一次割地赔款、丧权辱国,以至于国家破产,精神崩溃,"月亮也是外国的圆","量中华之物力,结与国之欢心".到后来有些中国人没有西方国家发话屁都不敢放一个.从1931年9.18到1941年珍珠港事变整整十年有余,中国丢了东北,丢了华北,丢了华东,丢了中南,丢了首都南京 ,遭受了南京大屠戮,经受了无限损害,国民党政府却居然还不敢对日宣战,tianjin massage,居然还始终跟日本保持着外交关系.直到日本袭击珍珠港、美国对日宣战后的第二 蠢才促忙忙随着美国正式对日宣战.如此脆弱无能,在人家眼里非"劣"而何?在*之前,中国面对东西方列强的侵略从来没有成功的英雄,从来只有悲 剧的英雄,失败的英雄.他们奋斗了,他们牺牲了,但他们失败了.失败就失败在他们谁也没能够改变中国任人宰割的命运."瓜分惨祸依眉睫,呼告徒劳费齿牙".只管在中国人眼里他们虽死犹生,
虽败犹荣,但在洋人眼里他们仍旧是失败者,丝绝不能阻拦列强来侵略,来抢夺,来任意安排中国.
唯有*真正扭转乾坤,彻底改变了中国"人为刀俎,我为鱼肉"的运气.*创立了新中国.*引导中国人顶住了一切外来干预. 即便世界上头号超级大国美国也照样 栽在*手下.美国在朝鲜跟*领导的中国军队直接较量,失败了.美国人不信服,拿越南当试验战场,间接跟*的国民战争实践再较量,又失败了 .抗美援朝把美国军队打怕了;越南战争把美国社会打怕了.证据之一就是从此美国朝野高低"中国吃惊病"风行,做梦也要哼哼两声"中国要挟论",顺便也 就放弃了军事上大范围进攻中国的战略假想.美国"挟皇帝令诸侯",应用结合国发动全世界一切可以动员的力量跟*领导的中国整整较量了二十多年,政治、经济、军事、文化一切手腕全体使尽用绝,对*始终无可奈何.封闭中国几十年,中国岂但没垮,反而成了核大国.在有*思想之前,中国人只有尊孔忠君的思想,崇洋媚外的思想,妄自尊大、固步自封的思想,碌碌无为、回避事实的思想,消极达观、唾面自干的思想,等等等等.面对列强的侵略,中国人原有的一切传统思想武器全部失灵.中国人翻遍了孔孟之道和诸子百家,求遍了老子如来耶酥安拉,捧来了"民主""自在""人权"之类跟西方国家班门弄 斧hh目标只有一个:从中找出一条救国之道.然而所有这些尽力无不"上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见".自从有了*思想,中国人才真正从精神上成 为强者,使局势根本改观.这个世界上替强者服务的思想理论成千上万,教导弱者屈服强者的说教浩如烟海,唯独*思想专门替受强者欺负的无辜弱者谈话 ;专门教导弱者如何由弱变强;教诲遭遇强国侵犯的弱国不*仰人鼻息,不*大义凛然,不*主权交易,完整依*自给自足、艰难斗争来转变命运.*从来没有躲在国外到处化缘,从来不*别人施舍赏赐,一切*自己,一切白手起家,以弱胜强,转弱为强,从赤手空拳到打下天下.对外来支援,*素来是白给欢送,花钱买能够,拿主权换相对不干.无论是美国还是苏联都拿*毫无措施,打不赢,吓不倒,骗不外,困不住,"硬刀子""软刀子"全部失灵,绞 尽脑汁也不知该如何破解*思想,只好祈祷上帝保佑让*后人的*思想颜色不要那么浓.经由那么多年的重复较量,有亲自阅历的美国"精英"们 除了那些铁杆洋阿Q,凡讲点捕风捉影的都不得错误*心悦诚服.美国万般无 奈又有求于中国,不得不放下架子硬着头皮厚着脸皮自动登门乞降.纵观历史, 横看世界,能让白种人里第一强的国家如斯这般的有色人种唯独*一人.在*面前,再不可一世的白人种族主义者也牛不起来.在*眼前,崇敬"优胜劣败"准则的西方白人不得不承认*是历史的成功者,不得不承认*思想厉害,不得不承认出生了*的中华民族不是劣等民族,不得不承认孕育出*思想的中华文化不是劣等文化.*是有史以来唯逐一个让资本主义的西方白人尝到失败味道而自己始终不败的中国人,不愧 "顶天立地奇男子, 焰古腾今大丈夫".中华民族可能从没落危亡中浴火重生,从新突起,要害在于*.否定了*,就等于否认中国人在资本主义的西方人面前连一个成功 的民族英雄都没有,不是自认劣等又是什么?否定了*思想,就等于承认中国文明发生不出能对抗西方侵略中国的思想兵器,同样是自认劣等.既然"优越 劣败",你不承认中国事"劣等文化劣等人",那起码得举出个国家级的背面例子来反驳.而中国自鸦片战争以来跟货色方外来侵略较量独一胜利的例子就是*和*思想.假如连这都否定,tianjin escort,那还有什么可嘴硬的?"覆巢之下,岂有完卵","皮之不存,毛将焉附".想见识什么叫"精英" 级"软刀子"吗?这 就是.
有些中国人很热衷于列举中国人如何聪慧能干,如何温良恭俭让,文化历史如何残暴,愿望由此证明中国人并非劣种,应获尊重.有些人喜欢说中国人之所以被人瞧不起是因为中国人素质低、不文化,不卫生,等等.这种逻辑只适用于个人关系,不实用于国家关系.国际关系的现实法则是只尊重强者,瞧不起弱者.国 家之间只以强者为尊,弱者再有教养也照样被人瞧不起.不论有人说得如何天花乱坠,现实世界中的国家之间的关系实质上仍然是弱肉强食.不错,现在直接用 武力征服殖民地仿佛不那么时兴了,因为没多大必要了.当年大家都"没开化",所以要用洋枪洋炮先"开化"一番.等把你治服,乖乖赶进圈,这时再讲"文明",按人家订的规则办:叫你挤奶就挤奶,叫你出血就出血,叫你割肉就割肉,叫你上屠宰流水线就上屠宰流水线,和平"接轨",大快人心.如果谁敢不遵,马上处分,轻则经济制裁,重则武力服侍,打你没磋商.以为*"德才工貌"或忍辱负重就可以取得尊重,这是"以正人之心,度小人之腹".认为甘当弱者被人瞧不起也没什么关系,无非是嗟来之食或胯下之辱,beijing escort,脸皮一厚钻个裤挡就算完事,这是"以小巫之心,度大巫之腹"."以小人之心,度君子之腹"是卑劣 , "以君子之心,度君子之腹"是陈腐,"以小巫之心,度大巫之腹"则是既坏 又蠢.弱肉强食,甘当"弱肉"就得准备着被"强食".西方曾流行一句话:" 为了不妨害强者,弱者应该死去."甘当弱者就别埋怨南京大屠杀,因为那就是弱肉强食的体现,哪里是区区脸皮不脸皮的问题.顶多人家本来把你当兔子麻雀 一样打死吃肉,经你一番"论证",人家承认你本来还有漂亮的鹿角或美丽的羽毛之类,可以制成标本放在客厅里供人欣赏."待遇"变了,仍旧是猎物.既为猎物,何尊之有?中国文化与西方文化的最大差异之一在于对异国异类的思维方式.
一个讲求和平共处,互不侵占,思维方法如大象犀牛之类草食动物;一个崇尚"弱肉强食","优胜劣败",思维方式如虎豹豺狼之类肉食动物.所以一个是"人不犯我,我不犯人";一个是 "人不犯我,我必犯人".中国人如果不了 解这两种根本不同的思维方式,就永远搞不懂该如何跟人家打交道,也搞不清作甚"尊重",何为"瞧不起",虽欲和平共处仍不可得.国家关联中的所谓"尊重"就是不敢贸然扑上来跟你直接较量,但保不准会打着哈哈围着你打转,时不断还有意无意踹你一脚试探试探,看你还有没有那么强.如果你昏昏入睡或自己 变虚,那"尊重"就变成瞧不起.所谓"瞧不起"就是轻则马马虎虎就给你一巴掌,而后说你小子欠揍;重则把你一口吞了,骨头渣都不剩下.尊重与瞧不起从来不是绝对的、无条件的、一劳永逸的,而只是绝对的、有前提的、临时的,跟着实力对照的变更而变化.你哪处能人家哪处尊重你,处处强处处尊敬,一时强一时尊重,时时强时时尊重.同样,你哪处弱人家哪处瞧不起你,处处弱处处瞧不起,一时弱一时瞧不起,时时弱时时瞧不起.所谓强,不仅仅指有无强大实力,更指有无强者气质.想成为强者必须先有强者气质.没有强者气质的"强者"属于色厉内荏,早晚衰败.要说瞧不起,没有涓滴强者气质的弱者民族最叫人瞧 不起.这样的民族不仅现在是弱者,而且永远也成不了强者.一个没有现在、没有将来、没有盼望的民族怎么可能不被人彻底瞧不起?什么是强者气质?作为一 个民族,至少得有叁条:一.精神上是强者;二.懂得保护自己;叁.可以一致对外.
人生在世,物质是基本,精力是支柱.没有物质,人不能生存;不精神,人不 成其为人.没有人类的创造和需要,世界上只有物质,没有财富.人对物质财富的创造能力和吸收才能与人的精神财富亲密相干,精神财产越足,物资财富的发明能力和接收能力越强越长久,反之越弱越短暂.物质财富是逝世的、被动的,只能阐明过
去和现在;精神财富是活的、主动的,能够主导未来."事在人为",而人有精神才能有所为.一个民族物质上弱并不可怕,因为这种局面可以通过奋发图强来改变;如果精神上弱那才真恐怖,因为那象征着这个民族失去了未来. 当然,想到的事不必定做得到,但想都不敢想的事则一定做不到.精神上的强者与弱者并不难断定:凡是有事,弱者求人,强者求己;处于逆境,弱者怨人,强 者励己.看看在台湾的国民党描写中国抗战史的纪录片,几乎满目悲凉,一派丧气,易经杂说--第六部分,除了怨天就是尤人:怪中国穷,怪满清留了个烂摊子,怪美国援助太少,怪 *** 不听话,怪日本太强大hh说来说去都是自己吃败仗有理,真是"满纸荒谬言,一把辛酸泪".
就凭这精神状况,公民党丢了中国大陆一点都不冤.就这样还没学会好好汲取教训,难怪搞得现在自己最后一点立足之地都奄奄一息.鸦片战争至今160多年了.前80多年(1840-1921)中国精神上处处被动挨打,物质上也就每况日下,从"天朝大国"一步步走向没落破产;精神上从唯我独尊、盲目乐观一步步走向彻底崩溃.后80多年(1921-2003)中国有了 *** ,有了毛泽 东,有了*思想,从此在精神上彻底转弱为强,物质上也就从败落走向振兴.中国人首先涤荡了一切盲目自大自信的过错心理:" 我们中华民族有同自己的 敌人血战到底的气势,有在白手起家的基础上收复旧物的信心,有自破于世界民族之林的能力." "这个部队存在勇往直前的精神,它要压倒所有敌人,而决不被敌人所屈从.不管在任何艰巨困苦的场所,只有还有一个人,这个人就要持续战役下去.""策略上鄙弃敌人,战术上器重敌人"."战略上以一当十,战术上以十当一"hh精神上的壮大一步步导致了物质上的强盛.星星之火变成了一个新中国,一穷二白的中国变成了"可上九天揽月"的世界核大国.古人云"一言兴邦",这就是例子.而当年苏联物质气力不堪称不强,一旦精神上自我否定,"更换门庭"全盘西化,刹那间分崩离析."一言丧邦",这也是例子.精神与物质孰轻孰重?精神瓦解了,物质力气再强又有何用?要成为强人,首先精神上必需是强者.古今中外所有的强国没有一个是天然而然消极被动就稀里糊涂强 盛起来的,无一不是"发奋图强".不"奋"不"发",不"图"不"强".精神上连图强的勇气都没有,那除了等着别人来整理还能干什么? 当年荷兰人用24美元的玻璃珠子之类就从印地安人手里捞到了纽约曼哈顿岛.对此西方人的主意第一是:这群不识货的傻瓜.第二是:既然能捞到个曼哈顿岛, 为什么不能把全部美洲大陆都捞过来?中国骂人贪心的成语是"贪得无厌",英语里相似的成语是"得寸进哩"(Give an inch, take a mile.1英哩=63360英寸).论起贪婪来中国人仍是嫩了点,野心膨胀十倍就感到够坏了,哪象人家,胃口一涨就是六万叁千多倍,汉语成语都不够用.你在基本利益上让一分,就得筹备着人家野心暴涨多少万倍.不晓得国度民族根本好处之所在,不理解保护自己的关键,不懂得对外坚持最少的警惕,这是典范的不懂得自我保护.这样的民族不仅被人瞧不起,而且必定开门揖盗.保护自己不挨揍是自我保护,保护自己的银行帐号密码是自我保护,保护自己的脑筋苏醒同样是自我保护.就是说,掩护 自己有叁重内容:保险,物质,精神.传统打仗是"兵马未动,粮草先行",古代战争是"枪炮未动,电子先行",而一个民族的自我保护则是"物质未动,精 神先行".精神上无保护,叁下两下就被人绕昏了头,物质上的防护还能保持多久?而要在精神上保护自己,首先得识货,知道什么是瑰宝,什么是垃圾.本国列强欺侮中国一百多年无敌手,唯独碰上了*和*思惟之后才一筹莫展.
*对中国的份量有些中国人不明白,跟*较量过的外国对手则一清二楚.
当初有些中国人把*跟*思维当垃圾,把人家的陈芝麻烂谷子当法宝;毁谤诬蔑*,津津有味李鸿章、袁世凯hh看到中国出了这种败家子, 把玻璃当钻石买,把钻石当玻璃卖;把豪杰当**骂,把**当好汉拜,人家当然兴高采烈,胃口大开.朝鲜战争在*在世时被美国人忘得光光的,的确实 确成了"被遗忘的战斗".中国一开端有人否认*,人家就开始想起朝鲜战争来了,修了个"朝鲜战争留念碑".你越宣传"反思"抗美援朝,人家纪念朝鲜战役就越来劲.你请人家"消气",人家立刻炸了你的使馆."反思"抗美援朝、否定*,等于公然告知人家:咱们不敢再对抗了,你们也别再害"中国吃惊病"了,别把进攻中国当成是不可设想的噩梦了,释怀来征服吧.总之是向人家发出驯服中国的邀请函.对这种自毁长城的行动任其自然即是废弃维护本人,情愿由强转弱.
总之,对中国人来说现实的问题不是"软刀子"存在不存在的问题,而是如何辨认,如何废除的问题.有些中国"精英"现在很热衷于"一切与国际接轨",而且无条件、无保存.老花子上街是别人给什么要什么,捞着什么吃什么.精明的主妇上街则只挑有用的,只拣买得起的,只要货真价实的,还要再讨价还价.同样是开放引进,中国应当学哪种? "与国际接轨",有些你想接也接不上.比方引渡贪污犯,别看有些国家终日痛 骂中国贪污腐朽,一副疾恶如仇正气凛然,但从中国逃从前的贪污犯去一个收一个,你要引渡,它不是要保护贪污犯的"人权",就是要你就地打官司,一拖好 几年,先把贪污犯带过去的不义之财全变成他那里的律师费再说.等油水榨干自己捞足,引不引渡意思也不大了.况且司法范畴很可能成为西方凑合中国的下一 个王牌"软刀子".你要盲目"接轨",接来接去搞不好会弄得竟然让自己的政府上人家法庭的被告席,求人家的青天大老爷主持公平,一下子就把中国的主权置于人家的法庭股掌之间.而人家搞的是判例法,开一个例,等于立一条法,从此随意什么阿猫阿狗都可以征引此例把中国的事搬到外国法庭告中国政府.如此一来别的不说,光律师费这一项就足以让你破产,用不着再搞什么关税非关税均衡赤字那一套了.这种"软刀子"滋味如何?
第二次鸦片战争中俄国借口"调处""有功",又威胁"兵端不难屡兴",兵不血刃,一下子就割了中国一百四十四万多平方公里国土. 甲午战争前满清热衷于请外国"调停"而不热衷于备战,成果落荒而逃. 九.一八时蒋介石下令"绝对不抵御",理由之一是"如果不发一枪,那么就可 以绝对证实中国人没错,是日自己侵略,国际社会就会站在他一边,谴责日本".结果用整个东北只换来"国际同盟"对日本毫无束缚的一纸谴责申明. 八.一叁... |
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